Izkustvoto na mikolaj sep szarzynski

Spartanol

Минимално разбираемо за нас за появата на далечен драматург, който беше Миколой Liczykrupa Szarzyński, той е роден някъде около 1550 г. и умира през 1581г. Името оцеля предшественика на барока в дивата литература. Той вървеше сред дивата Рус, разширен във Витенберг, Лайпциг и хипотетично в Италия. Върна се в родината си около 1657 г., той също се установява във Wolica, близо до Przemyśl. Той неизбежно е бил бунтовник, някои източници щракват, че той превръща дъщеря си в католицизъм през 1570г. Разнообразен костюм от есета на Миколой под заглавието Ритми или полски стихове е представен на изобретателя Марен през 1601 г. от приятел бард. Обемът, който се загуби, не разбра всички композиции на вдъхновителя, защото стихотворенията Здзерци ходеха в щедри дублиращи ръкописи, откривателите на траншовете от надписи и не успяха да посветят на покойния консумира Дядо Коледа. Камен Кутва, който се подчинява, е твърде неясна поезия, която изразява легитимните претенции на читателя относно възприемането на мита на статията. Няма звучно, всекидневно приемане на текста от Рей или Кохановски, прозаикът трябва да бъде насочен към психично неразбираемото писане, до метафорично смисления, осиротял дискурс и нямаше да се гадае дали става дума за думи. Привикналите нови по фронтовете на връщането не преминаха такъв сертификат, но Саржински се подготви по-рано до края, следователно можеше да се разреши тогава. Никола беше дяволски несериозен от предшествениците на майка си, така че можеше да си позволи да посочи точката на слепотата. В стиховете на Саржински хуманистичното сътрудничество на индивида, джентълмена и истината, която го заобикаля, светът на иманентно и постоянно поведение, изобщо не са приказливи. Крайната структура стърчи в руините, той прословува припокрива усещането за разстройство на света, мъката на правилното съществуване. В неговите екипи се появяват разнородни противоположности, подобно на модела: Бог-Сатана, добро-зло, живот-смърт. Скичният успех на Шаржински по отношение на количеството е богат на образци: националистически песни и обредни песни, пищни стихотворения, адаптации на псалми. Огромно изложените корпоративни писатели пеят редица сонети, въпреки че има шест от тях са отлични, креативни и далечни от срещаните модели, те обещават раждането на моден автор с деликатна прецизност.